الفرق بين الخاطرة و القصيدة الشعرية

بًـًسًـًمً اًللهً اًلرًحًـًمًـًنً اًلرًحًـًيًـًمً


في البداية
ما معنى الخاطرة أو شعر التفعيلة؟

ما هي كيفية كتابته و كيف نفرق بينه و بين ما يقوم به البعض من ربط كل جملتين أو ثلاث بقافيه وحده ظاناً بأنها خاطره .؟

في هذه المـوضوع رآح نبين الفـرق بين الخآطره والقصيـــدهـ ..


الخاطرة : لها وزن كالقصيدة تماما

شعر التفعيلة المسمى بالخاطرة : هو نفس ما يكتب بالشعر مع اختلاف بسيط انه :

في الخاطرة يختلف اللحن من مقطع إلى مقطع و لكن يجب ان يكون هناك رابط بين المقاطع حتى نقول عن الخاطرة

مميزه و خاليه من الكسور وسنضرب أمثله لإيصال الفكرة :

قصيدة المعاناة لخالد الفيصل :

يا ليـل خبـرني عن أمر المعاناة = هي من صميم الذات ولا أجنبيه
هي هاجس ٍ يسهر عيوني ولا بات = أو خفقة تجمح بقلبي عصيه

أو أي قصيده أخرى و لكن اخذ هذه مثال :

حين تحاول أن تغنيها فبمجرد ما أن تغني البيت الأول بلحن من تأليفك أو كما غناها احد المطربين ستجد أن اللحن ثابت

من أول بيت إلى آخر بيت و هذا الثبات يكون في القصائد التي لها قافيه واحده

و هكذا إلى أخر القصيدة فيبقى اللحن ثابت

لكن نأخذ مثال آخر لما يسمى بشعر التفعيلة

(شبيه الريح) لـ عبد الرحمن بن مساعد

شبيه الريح

وش باقي من الأحلام

وش باقي من الأوهام

سنيني يم و قلبي المركب المتعب و أنتي الريح

مجاديفي عذاب وهم و زاد الوقت و التبريح

هذان مقطعان فيهما اختلاف بالوزن

بالعبارتين الأولى وزن واحد

و العبارتين الثانية وزن أخر

ولو حاولت أن تتغنى بالعبارة الأولى ثم تغني العبارة الأخرى بنفس اللحن لن تستطيع لان اللحن اختلف و البحر اختلف

أيضا فستضطر إلى تغيير اللحن .

أذن هذه هي الخاطرة مزج بين بحور الشعر و بين أوزانه .

و لنأخذ مثال على الشعر الفصيح من الأبيات المشهورة ليشار :

يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ٌ = و الإذن تعشق قبل العين أحيانا

قالوا بمن لا ترى تهذي فقلت لهم = الأذن كالعين توْفي القلب ما كانا

هل من دواء ٍ لمشغوف ٍ بجارية ٍ = يلقى بلقيانها ريحا ً و ريحانا

إذا لحنتها ستجد بأن اللحن واحد في كل الأبيات و ستستطيع إكمال القصيدة ولو كانت أكثر من مليون بيت على نفس

اللحن لكن حين تحاول أن تفعل ذلك مع خواطر أحمد مطر أو عبدالرحمن بن مساعد أو أي خاطرة كانت فلن تستطيع " في الغالب " أن تنفرد ولو بلحن واحد .

قليل جدا فاغلب الخواطر يكون المزج فيها كثيرا من عدة بحور يعني من ثلاث إلى أربع أحيانا .

الكتابة العرضية :

وهي أن نقوم بتفصيل المقاطع مثلا الخــآطرهـ هذي في آحـد مقاطعها :

ذبحني الزين في صافي عيونك

و باقي الزين ساترته عباتك

اجل وشلون لو تظهر فتونك

الا يا ربّ ثبتني بْثباتك

كيف اعرف أذا هذا المقطع فيه كسر أو لا؟؟ متناسق أم لا؟؟

ابدأ بتقييم الجملة الأولى مثلا

و كما هو معلوم نرمز للحرف المتحرك بـ " / "

و للساكن بـ " - "

و حين نقسم جمله أو بيت من الشعر اكتبه كما تنطقه


فتقطيع الجملة الأولى هكذا

ذبح نز زين في صا في عيو نك

//-/-/-//-/-/-//-/-

أذا ألقيتم نظره على باقي الثلاث جمل فستجدونها على نفس التقطيع و نفس الوزن بالضبط .

هل هذا يعني أن الخاطرة كلها يجب أن تكون هكذا ؟

لا طبعا , لأننا قلنا أن للخاطرة بحور تختلط ببعض و لكن يبقى هناك ترابط على الأقل بين كل مقطع و مقطع كما شرحنا

في ( شبيه الريح )

مشاركه أخرى بهـذي الخآطرهـ فيها مزج أيضا بين البحور

في الخاطرة مقطع يقول :

نحله تداعب
وردةَ مسك ٍ مكيّه
نسمه تلامس
زهرةَ حسْن ٍ هنديّه

ثم انتقل الى لحن اخر حين قال :

تزدادُ النفس مرحا ً
يختال الجفن فرحا

ثم انتقل الى بحرٍ و فقال


و طيرٌٌ على ألحان الهمس يشدو
و ظبيٌ على جمرات الشمس يخطو

هناك تناسق بين كل جملتين ليس شرطا بالقافية مثل ( يشدو و يخطو ) لكن على الأقل الوزن متناسق .

.................................................. ....

الواحد منا يتعلم مهم كان كبيرا وملما في هذا المجال فكبار الشعراء في الماضي كانوا يقرؤون و يدرسون فليس عيبا

أن نقرا نحن . نحن في بلدان ٍ عربيه و المكتبات ما شاء الله عامره والكتب التي تحكي عن "علم العروض " متوفرة

سواء للفصيح أو النبطي وسنجد فيها فائدة عظيمه لكل من يريد أن يطور نفسه في الشعر و الخواطر و من هذه الكتب

كتاب "علم العروض و القافية " للدكتور عبد العزيز العتيق ففيه فوائد ممتازة عن عروض الشعر الفصيح . و أيضا هناك

للنبطي كتاب اسمه " كيف تنظم قصيده " لـ فلاح منصور فيه فائدة جيده عن الشعر النبطي و حين نقراه و نعرف كيف

نوزن القصيدة حينها سنعرف كيف نتعامل مع الخاطرة .

هذه الأشياء مهمة لكل من يهتم بالخواطر حتى يستطيع أن يفرق بين الخاطرة المتكاملة المتناسقة في جملها و بين

الخاطرة المليئة بالكسور حينها يكون حكمنا للخاطرة بالتميز حكما نابعا عن معرفه .

واشكركم ما تقصرون وان شاء الله الكل يكون عرف الفرق ويعطيكم الف عافية



منقوووووووول

اتمنى يعجبكم

تسلموووووووو علي هذا الموضوع

الليالـي السـود ادعتنـي حزيـن
بعدما كانـت علـى ماهـي يـرام

واستثارت هاجس الفكـر الكنيـن
لين صار الشعر في جوفي كظـام

وامتثلي الشعر كالرجـل الأميـن
وابتدرنـي فـي عجالـة بالسـلام

قـال لـي لبيـه ثـم لبيـه ويـن
وين مـا تبغـي بمـد أم الخطـام

من مطايا الشعـر يسـار ويميـن
أو جنـوب ٍ أو شمـالٍ لـلأمـام

القوافي لـي لهـا تشنـف إذنيـن
سامعين الشعر من خـاص وعـام

أسأل المعبـود فيهـا كـل حيـن
أيحفظ سايلـه مـن شـر الأنـام

مبـدأٍ قيلـي بذكـرك يـا معيـن
مرسـلٍ ذكـرى لأهـل الالتـزام

إنمـا الذكـرى تفيـد المؤمنـيـن
من ذوي العقول أصحـاب الفهـام

الرجـل يتبـع سلـوم الأولـيـن
والعلوم إلي بهـا تطـرى الكـرام

والمراجـل مـا تقـدر بالثمـيـن
يعنـي إنهـا لا تبـاع ولاتـسـام

سلعـةٍ عيـا قدرهـا انـه يهيـن
غير عالانجـاس الرجـس اللئـام

وريت لي في ذا الزمن حاجة تشين
حر شايـم نكـس وطيـره حـوام

والمعاني الـي بهـا قـدره يزيـن
عافها وأصبح خمـامٍ فـي خمـام

غـره الشيطـام ابليـس اللعـيـن
قايده فـي كـل صـوب للحـرام

عاصيـن ربـه وعـق الوالديـن
ياضيـاع التربـيـه والاهتـمـام

تايهن يتبع هـوى ليلـي وشريـن
وان تعدتـه الليالـي مـا يـنـام

ان نصحته مـا يحـب الناصحيـن
وان نخيته مانتخـى لجلـك وقـام

مثـل هـذا ياعسـاه انـه دفيـن
في تراب الأرض وحطام الحطـام

ما يفرح خاطـري غيـر الرزيـن
الهمـام إلـي تحـدر مـن همـام

ذيب يسري في دجى الليل السكين
وان غصب حقه بظلـم واستظـام

ذب مشرافـه وعـوى بـه اليـن
ياخذ حقوقه من اخشـوم الخصـام

إن زهمتـه مالقيتـه بيـن وبيـن
إلا لا والله مثل مـا حـد الحسـام

سيف هنـدي بيـن حدينـه الثنيـن
حد ماضـي فيـه حكـم للأعـدام

ضربته تقصـم ظهـور الظالميـن
ضرب براق شطـر نـوَ الغمـام

الشرف والصدق والخلق الحَسيـن
والمعاني الطيبه لـه كـل وسـام

إن لفاه الضيـف يذبحلـه السميـن
عادت العربان فـي شـوم ومقـام

صامدٍ في وجه صكـات السنيـن
ماتغـيـره المقـاديـر الجـسـام

مـا يفـرج همـه الا ركعتـيـن
في قيام الليل فـي جنـح الظـلام

يدعـي ربـه إلــه العالمـيـن
يفـرج الغمـه وحسـن ٍ للختـام

ورفقة ارجـال ٍ نشامـى طيبيـن
تجتمع عالضو في طـرف الخيـام

فـي العلـوم الغانمـة متنافسيـن
بينهـم عهـد وصداقـه واحتـرام

ياسلام الله على مـن كـان زيـن
السنافي إلي عن السقطـات شـام

وبختم مقالـي بقولـة يـا فطيـن
ان بغيت الاختصـار مـن الكـلام

العلم والديـن وحبـل الله المتيـن
والصلاه والحج مع فرض الصيام

هي نجاة العبـد فـي دنيـا وديـن
والصلاة في الختم عالهادي الامـام

لي بعث بالحـق سيـد المرسليـن
محمـد الزاكـي شفيـع ٍ للأنـام

شوة رايك في هذي القصيدة

والله يا برنسيه انتي شعره ومعك وسم الشعر

تستحقيه

مبروك

شكرا على المرور

ثانكيوووووووووووووووووووووو على هالموضوع

يسلمووووووووووووووووووووووو

على

هالموضوووووووووووووع

مشكوررررررررريا افتخر الاماراتي

اشكركم لى مروركم

والله حلووووووووو و عجيب و يطير الراس من حلوته ,, و ان شاء الله يعجب الجميع ...